المسألة 9 : الرياء المتأخّر لا يوجب البطلان ، بأن كان حين العمل قاصدا للخلوص ، ثمّ بعد تمامه بدا له في ذكره ، أو عمل عملا يدلّ على أنّه فعل كذا . المسألة 10 : العجب المتأخّر لا يكون مبطلا ، بخلاف المقارن ، فإنّه مبطل على الأحوط ، وإن كان الأقوى خلافه .